三国时期蜀汉最大的冤案当属魏延之死，公元234年诸葛亮在北伐军中病逝后，诸葛亮担心魏延趁机造反，便设计让马岱将魏延诛杀，这是三国演义里的情节，在历史上，下黑手的并不是诸葛亮。

实际上，魏延虽有些狂傲，但是也是一位难得的大将，对于人才凋零的蜀汉来说尤为重要，诸葛亮不会因为其性格狂傲就对其痛下杀手，只是知道自己死后无人能够压制魏延，所以在诸葛亮死前，其做了安排，部署大军回撤，特令魏延断后，意思也很明显，就是让杨仪率领大军先回成都，接替自己的位置，诸葛亮很明白，自己死后，魏延和杨仪这对死对头必将争权，自己还是偏向杨仪一点，故作此安排，同时诸葛亮预测魏延可能不会听从断后的军令，便告诉杨仪，如若魏延不从，就不必管他，率军而归即可，也就是说，诸葛亮没有下过命令诛杀魏延，真正对魏延才毒手的是杨仪。

事情果然如诸葛亮的预测，魏延不服断后军令，率先领军而还，而且走一路烧一路，破坏沿路桥梁，阻止杨仪回撤，为的不是造反，而是早些回到成都夺权，两人这是心有灵犀，都上书称对方谋反，蜀汉朝廷的官员此时的立场就很有意思了，百官对刘禅说，杨仪是肯定不会造反的，对于魏延却不做评价，刘禅自然认为造反的是魏延了，急令禁卫军北上拦截魏延，当魏延部下得知魏延有造反之嫌后一哄而散，见大势已去，魏延在亲信的陪同下南逃至汉中，最终被马岱斩杀，这也表明魏延并无反意，很明显，魏延没有造反的资本，自己的威望和军中地位不足以支持其造反，不然自己的部下也不会尚未交战就一哄而散，魏延不是傻子，就这样率军造反和自杀有什么区别，如果真的想造反必然要接外界势力，也就是曹魏的势力，那么魏延应该北上投奔曹魏，而不是南下送死，魏延死后，杨仪就开始赶紧杀绝了，魏延在刘备在世时毕竟是立下大功之人，镇守汉中多年不失，多次挫败曹魏的进攻，人家也不是真的造反，杨仪心里是清楚的，可是杨仪却开始公报私仇起来，诛灭了魏延三族，惩罚太重。

而一心想要接替诸葛亮之位的杨仪也没吃到好果子，回到成都后，刘禅给了他一个没有实权的虚职，让其远离中枢，为此杨仪经常发牢骚，言语之间自然有一些悖逆之言，因此被革职罢官，最后畏罪自杀，杨仪和魏延争权内讧的结果就是两败俱伤，刘禅顺利除掉两位权臣，巩固了自己的统治地位。